Ahit Sandığı'nın son kesin tarihsel izi, Birinci Süleyman Mabedi'nin MÖ 587/586'da Babilliler tarafından yıkılmasıyla kayboluyor. Tevrat'ın kendisi bile sandığın akıbetini net anlatmaz — İkinci Tapınak döneminde (MÖ 516'dan sonra) sandığın artık orada olmadığına dair göndermeler var. En popüler modern iddia, Etiyopya'nın Aksum kentindeki Meryem Ana Kilisesi'nde saklandığı yönündeki Etiyopya geleneğidir (Kebra Nagast metnine dayanır) — ama kilise, sandığı hiçbir bağımsız araştırmacıya göstermiyor, bu yüzden iddia doğrulanamıyor.
- Ahit Sandığı, Tevrat'a göre Sina'da yapıldı (Çıkış 25), On Emir levhalarını taşıdı ve önce Şilo'da, sonra Süleyman Mabedi'nin "En Kutsal Yer"inde tutuldu.
- MÖ 587/586 Babil istilasından sonra Tevrat'ta bir daha net şekilde anılmıyor — bu, kaybının ya istila sırasında ya da öncesinde gerçekleştiğine işaret ediyor.
- Etiyopya'nın Kebra Nagast (14. yy) metni, sandığın Kral Süleyman'ın oğlu Menelik tarafından Aksum'a götürüldüğünü anlatır — dini bir gelenek, tarihsel bir kanıt değil.
- 1980'lerden beri "İndiana Jones" filmleri dahil pek çok popüler kültür ürünü, sandığı Mısır'a (Tanis) bağladı — bu tamamen kurgusaldır, hiçbir tarihsel dayanağı yoktur.
Babil İstilası Sırasında
En yaygın akademik varsayım, sandığın MÖ 587/586'daki yıkım sırasında ya yağmalandığını (ve muhtemelen eritildiğini/yok edildiğini) ya da tapınak görevlileri tarafından önceden saklandığını öne sürer. II. Tarihler ve Yeremya gibi kitaplarda tapınağın diğer değerli eşyalarının Babil'e götürüldüğü anlatılır, ama sandık özellikle anılmaz — bu belirsizlik, spekülasyonun ana kaynağıdır.
Etiyopya Geleneği (Kebra Nagast)
- yüzyılda derlenen Kebra Nagast ("Kralların Görkemi"), Saba Melikesi ile Süleyman'ın oğlu Menelik'in sandığı Aksum'a getirdiğini anlatır. Aksum'daki Meryem Ana Kilisesi, bugün de bir "muhafızın" sandığı koruduğunu iddia eder — ancak kilise, sandığı hiçbir dış gözlemciye, arkeoloğa ya da gazeteciye göstermemiştir. Bu, iddiayı doğrulanamaz kılar; ne var ne yok, kanıtlayamayız.
Diğer İddialar
Tapınak Şövalyeleri'nin sandığı bulup Fransa'ya götürdüğü, Kudüs'teki tünellerde saklı olduğu, ya da Mısır'ın Tanis kentinde gömülü olduğu gibi iddialar tamamen spekülatif olup hiçbirinin arkeolojik ya da metinsel dayanağı yoktur.
| İddia | Kaynak | Doğrulama Durumu |
|---|---|---|
| Aksum, Etiyopya'da saklı | Kebra Nagast, 14. yy | Doğrulanamaz — kilise sandığı kimseye göstermiyor |
| Kudüs'teki gizli tünellerde | Bazı Yahudi gelenekleri, Talmud yorumları | Arkeolojik kazı izni kısıtlı, doğrulanmamış |
| Tapınak Şövalyeleri Fransa'ya götürdü | Modern popüler teoriler | Hiçbir ortaçağ kaynağında bu iddiaya dair kanıt yok |
| Mısır'da (Tanis) gömülü | Popüler kültür (filmler) | Tamamen kurgusal, tarihsel dayanağı yok |
| Babil istilasında yok edildi/eritildi | Akademik ana varsayım | Doğrudan kanıt yok ama tarihsel bağlamla en tutarlı senaryo |
Aksum'daki iddia, kilisenin sandığı göstermemesi nedeniyle ne doğrulanabilir ne de kesin olarak çürütülebilir. Babil istilası sırasında sandığın tam akıbeti konusunda doğrudan arkeolojik kanıt yoktur, tüm senaryolar dolaylı çıkarımlara dayanır.
